“El KARATE comienza y termina con el KATA”
Kata es la esencia y base del Karate y representa la acumulación de más de mil años de conocimientos, elaborados por numerosos maestros de todas partes y de todas las edades, dedicados a la búsqueda y entrenamiento. El Kata es como un mapa que nos guía, y como tal no debería ser cambiado ni modificado.
Debemos considerar siempre que el KATA, debe ser la base de nuestro entrenamiento, desde el cual se desarrollan todos los demás aspectos del KARATE. Es necesario asegurar que el conocimiento y la experiencia de los grandes maestros se preservará intacto.
DEFINICION DE LA PALABRA KATA = " FORMA"
KATA : Se puede definir como una serie de técnicas de defensa y ataque, de puño y pierna, con un orden preestablecido contra adversarios imaginarios.
El entrenamiento de los katas sirve para desarrollar los elementos fundamentales del karate, pues en ellos están los principios básicos, las técnicas y la tradición de este arte.
Los puntos importantes en la ejecución de un kata son:
Velocidad, mirada, ritmo, Zanshin (sensación final) embusen (línea de realización de un kata, sirve para desarrollar el kata con velocidad y ritmo adecuados), Kime, Kiai, equilibrio, vivencia, ki.
La aplicación práctica de las técnicas del kata se denomina BUNKAI KUMITE.
Los katas oficiales de nuestra escuela son:
- SANCHIN (kihon kata, zenshin/kaiten shiki - con giro)
- SANCHIN (zenshin/kotai shiki - hacia delante y atrás)
- GEKISAI DAI CHI
- GEKISAI DAI NI
- SAIFA
- SEIYUNCHIN
- SHISOCHIN
- SANSERU
- SEPAI
- KURURUNFA
- SESAN
- SUPARINPEI
- TENSHO
Al Kata lo dividimos en dos grupos: HEISHUGATA Y KAISHUGATA
HEISHUGATA - Significa literalmente “Kata mano cerrada”, pero está equivocado. Heishugata es el continuo estado de tensión mantenido durante la realización de todo el kata, como el que realizamos en la ejecución de los katas SANCHIN y TENSHO que mantenemos todo el cuerpo cerrado o contraído.
Durante la realización de estos katas los músculos están concentrados y la fuerza está en el tandem durante todo el desarrollo del kata, y solo se relajan cuando se ha terminado. Esta forma de entrenamiento desarrolla la resistencia física, nervio y control de la respiración.
KAISHUGATA – Significa literalmente “Kata mano abierta”, aunque este significado también está equivocado. En estos katas los músculos del cuerpo están relajados o abiertos, para realizar patadas o desplazamientos libres, los músculos se contraen, y se concentra la fuerza en el tandem, en el momento de ejecución de cada técnica.
Casi todos los katas Goju Ryu, fueron elaborados desde su base por el Sensei Higaonna Kanryo, que estudió y entrenó durante mucho tiempo bajo la dirección del maestro Ryu-Ryuko, proveniente de FUKIEN, provincia de China.
SANCHIN
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(con giro) significa tres batallas, cuerpo, espíritu y mente. |
SAIFA
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Romper, desmenuzar. |
SEIYUNCHIN
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Controlar y tirar. |
SHISOCHIN
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Combate en cuatro direcciones. |
Los creadores originales de los siguientes Katas son desconocidos. Muchos de sus nombres son número chinos, que simbolizan concepto budistas, o que tienen un especial significado en el budismo.
SUPARIMPEI
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Significa 108 en chino y tiene un especial significado en el budismo, se creé que el hombre tiene 108 pasiones malas y por eso en los templos budistas el día 31 de diciembre suena 108 veces una campana para echar fuera los malos espíritus, este número 108 se obtiene de multiplicar el número 36 (de SANSERU) por el número 3 que simboliza PASADO, PRESENTE Y FUTURO. |
SESAN
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Significa número 13. El nº13 es un numero primo y en china representa buena suerte y prosperidad. Sesan es un kata que representa los ideales del Goju-Ryu por utilizar técnicas duras y suaves. Se dice que este kata era el preferido de Sensei Chojun Miyagi. |
KURURUNFA
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Significa número 19. Este kata fue pasado de Sensei Ryu Ryuko a Sensei Kanryo Higaonna, pero su creador sigue siendo desconocido. Kururunfa contiene una serie de técnicas de mano abierta y una especial coordinación de técnicas de cadera. Así como Sesan, Kururunfa tiene movimientos suaves, seguidos de duros, sin embargo la diferencia entre dureza y suavidad esta mucho más marcada. |
SEPAI
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Significa 18 en chino, y se calcula multiplicando 6 por 3. El número 3 representa BUENO, MALO Y PAZ. El número 6 tiene la misma representación que el segundo 6 de la kata Sanseru. |
SANSERU
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Significa el número 36 en chino y se calcula por la formula de 6 por 6. El primer 6 representa OJO, OIDO, NARIZ, LENGUA, CUERPO Y ESPIRITU. El segundo 6 representa COLOR, VOZ, GUSTO, OLFATO TACTO Y JUSTICIA. |
Los siguientes katas son relativamente nuevos y fueron creados por Sensei CHOJUN MIYAGI.
- GEKISAI DAI ICHI, Ataque y destrucción número 1.
- GEKISAI DAI NI, Ataque y destrucción número 2.
- SANCHIN, (hacia delante y atrás) significa tres batallas: cuerpo, espíritu y mente.
- TENSHO, Ten significa rodar y Sho significa mano abierta.
Gekisai Dai ichi y Gekisai Dai ni, fueron desarrollados para popularizar el karate entre la gente joven, estos dos katas están realizados con movimientos exagerados y son relativamente fáciles de entender.
El Kata Sanchin (hacia delante y atrás) preserva la esencia del kata Sanchin del maestro KANRYO HIGAONNA (con giro),del cual es una variación realizada con el objetivo de no dejar degenerar ninguna parte del cuerpo por la falta de entrenamiento.
El kata Tensho tiene el propósito de desarrollar la concentración de la fuerza en puntos centrados en las manos, desarrollando movimientos suaves que generan un poder tremendo.
El Kata Sanchin puede considerarse como un aspecto del GO (DURO), y el Kata Tensho representa el JU (FLEXIBLE).
Todos los katas empiezan con una técnica de defensa, para recordarnos que las artes marciales sirven para la defensa de nosotros mismos y de los valores más importantes de la sociedad.